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佐字元在白話文中曾的的含義Robert dasǒ ①動輔助;《李涉世五家:“陳涉~,並且斬兩尉 ②三名>輔助的的政界人士;保鏢。《公羊傳•荊公二十五年》唐寅責怪大夫,有伯瑕卻說~。” ③動>勸阻。《國在。

仍處輔助話語權人會:僚~ 力勸:~甲殼類。 ~米酒(N.陪護喝茶;d.如果著醬料把酒喝下去。 (本作右。 形聲。 是從人會,左聲。 原義:輔助,) 原義 (古書等以“左為對尊,“左邊”作為卑。 “佐”常見在下以對於上時。

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所謂 披麻戴孝,正是指穿孝服,守喪事情;此地的的「賢」相等於居喪,「戴孝」便是做為亡魂守喪之意,主要就在籌辦身後事之時日後祭天來世之時全都能夠穿用。 是從西周或是春秋戰國末期起,也已守孝管理制度與其常服的的。 不過古時周天子大夫、士則廚衛時候衣著的常

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沈萬三,名富字元仲榮,行四,姚人會呼為沈萬三。便元時宣稱人會與以郎後官大秀等為等等第五,餘萬三行秀者,故稱三秀。北宋前半期,沈萬三的的繼父沈佑主要由錢塘(於今湖州嘉興)寧波...

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